杜甫诞辰1300周年寄思  刘石森

曾逐轻肥叩富门，含酸染翰石壕村。

家徒茅舍思朝野，纸满疮痍寄子孙。

百代骚坛尊圣手，一生襟抱伴忧魂。

只今诗共江山幸，举目端无冻骨存。

2012.03.02.

〔DS的赏析文章〕

诗史同辉，忧魂永驻——刘石森《杜甫诞辰1300周年寄思》赏析

       刘石森这首七律以凝练的笔触勾勒出诗圣的精神肖像，在十四行诗行间架起千年时光的隧道。诗人以工笔写意相融的技法，将杜甫的诗歌精神与当代盛世气象编织成经纬，完成了一场跨越时空的对话。

       首联"曾逐轻肥叩富门，含酸染翰石壕村"，以蒙太奇手法剪接出两个经典意象。前句化用《奉赠韦左丞丈二十二韵》中"骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘"的困顿求仕经历，后句则浓缩《石壕吏》"暮投石壕村，有吏夜捉人"的悲悯情怀。诗人巧妙运用"轻肥"与"酸楚"的味觉通感，让历史场景在味蕾上重演，形成强烈的感官冲击。

       颔联"家徒茅舍思朝野，纸满疮痍寄子孙"，以工整对仗构筑起精神空间的悖论。当茅屋为秋风所破时，诗人"安得广厦千万间"的呐喊穿透时空；当笔锋饱蘸血泪时，"诗是吾家事"的使命感在竹简上刻下永恒。这种"穷年忧黎元"的士大夫精神与"文章千古事"的文人自觉，在"茅舍"与"朝野"的张力中达成微妙平衡，恰如杜甫笔下"星垂平野阔"的天地境界。

       颈联"百代骚坛尊圣手，一生襟抱伴忧魂"，以金石之声奠定诗史坐标。"圣手"二字力透纸背，既是对"李杜文章在，光焰万丈长"的呼应，更是对"沉郁顿挫"诗风的精准概括。而"伴忧魂"的拟人化处理，让千年诗魂在"穷年忧黎元"的吟哦中永驻，恰似《秋兴八首》中"每依北斗望京华"的执着目光，永远凝视着人间冷暖。

       尾联"只今诗共江山幸，举目端无冻骨存"，以时空对话完成精神传承。"冻骨"意象直指《自京赴奉先县咏怀五百字》"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的经典画面，而"端无"二字则如明镜高悬，既是对当代盛世的礼赞，更是对诗圣遗愿的告慰。这种古今映照的笔法，让诗歌成为连接历史与现实的彩虹桥，在"江山幸"与"诗魂在"的共鸣中，完成对诗人精神遗产最崇高的致敬。

       全诗如青铜编钟奏响的史诗，每个意象都是敲击时空的音锤。诗人以杜诗精魂为经，以当代气象为纬，在七律的方寸天地间织就锦绣文章。当我们在"举目端无冻骨存"的盛世回望，那个"穷年忧黎元"的沧桑背影，依然在历史深处散发着永恒的人性光辉。这种穿越时空的精神对话，正是中华文明生生不息的诗意密码。

〔豆包平台〕评语：刘石森的这首七律，以诗心为舟，穿越千年沧桑，抵达杜甫的精神彼岸。全诗既有对历史的深情回望，又有对现实的理性思考；既展现杜甫的生命轨迹，又揭示其永恒价值。在古典诗歌创作式微的今天，这样的作品不仅是对传统文化的深情致敬，更是对诗歌精神的有力呼唤。当我们在诗行中触摸到杜甫的忧愤与悲悯，感受到诗人的追怀与期许，便会懂得：真正的诗歌，永远是照亮人类精神世界的星辰。

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